CÂU CHUYỆN VỀ VÒNG TAY 108 HẠT

Phật giáo là tín ngưỡng phổ biến ở nước ta. Nhắc đến Phật giáo là nhắc đến những điều tốt đẹp mà mọi người vẫn hay hướng tới. Hình ảnh gần gũi nhất gắn liền với những người tu hành là tràng hạt đeo cổ hay cầm tay. Tràng hạt đeo cổ thường được làm từ trầm hương, một vật liệu quý giá. Người ta thường sử dụng những tràng hạt hay chuỗi hạt trầm hương để cầm tay niệm phật hoặc là đeo cổ và mang theo bên mình. Vậy chuỗi 108 hạt có ý nghĩa như thế nào đối với người tu hành và trong đạo Phật?

CÂU CHUYỆN VỀ VÒNG TAY 108 HẠT

Phật giáo là tín ngưỡng phổ biến ở nước ta. Nhắc đến Phật giáo là nhắc đến những điều tốt đẹp mà mọi người vẫn hay hướng tới. Hình ảnh gần gũi nhất gắn liền với những người tu hành là tràng hạt đeo cổ hay cầm tay. Tràng hạt đeo cổ thường được làm từ trầm hương, một vật liệu quý giá. Người ta thường sử dụng những tràng hạt hay chuỗi hạt trầm hương để cầm tay niệm phật hoặc là đeo cổ và mang theo bên mình. Vậy chuỗi 108 hạt có ý nghĩa như thế nào đối với người tu hành và trong đạo Phật?

 

Một thời Đức Phật cùng giáo đoàn của ngài du hóa núi Kỳ Xà Quật (GrdhraKùta), nước Duệ Kỳ (Ràjagrha) Quốc vương trong thời nạn ấy tên là Ba Lưu Ly, sai sứ giả đến để xin thế tôn đặc biệt rủ lòng thương xót, cho pháp yếu để có thể tu tập được dễ dàng và trong đời mai sau khi xa lìa được mọi khổ não

Người bào sử giả về thưa với nhà vua rằng : nếu nhà vua muốn diệt được phiền nào - chướng; báo chướng thì nên xâu một chuỗi tràng 108 hạt và thường đeo theo mình khi đi, khi ngồi, khi nằm thường nên chí tâm. không phân tán ý. Xưng danh hiệu : Phật-Pháp-Tăng mỗi khi lần qua một hạt.

Cứ như thế lần lượt qua hạt này đến hạt khác, như : mười hạt, trăm hạt, nghìn hạt, cho đến trăm nghìn vạn hat..

Nếu lần được đủ hai mươi vạn lượt, mà thân tâm không tán loạn, không có những siểm khúc, thời khi xả thân này được sinh lên cõi Diệm Thiên thứ ba. Lên đấy, y, thực tự thiên, thường an lạc hạnh. Nếu lần lại được một trăm vạn lượt sẽ dứt hẳn được một trăm tám kết nghiệp, mới gọi là vị chứng được quả Tu-Đà-Hoàn (Srotàpanna-Phala : Nghịch lưu : Ngược dòng sinh tử ), hướng đến đạo Niết bàn, dứt hẳn cội cốc phiền não và được quả vô thượng.

 

Vòng tiểu diệp tử đàn ấn độ 108 hạt ( đàn hương đỏ )

Đức Phật dạy xong, Sứ giả lễ Phật lui về, về tâu với nhà vua những lời mà đức Phật đã dạy, nhà vua rất vui mừng, liền xa hướng về phía đức Thế Tôn, đầu diện lễ Phật và bạch rằng : Quý hóa thay, lạy đức Thế Tôn, con sẽ phụng hành y như lời đức Thế Tôn đã dạy. Lễ rồi, tức thời sai các quan và nhân dân, tìm kiếm hạt cây Tra, làm thành nghìn cỗ tràng. Làm xong, lục thân quyến thuộc nhà vua đều cho mỗi người một cỗ.

Từ đó, nhà vua thường tụng niệm. Tuy có khi nhà vua thân coi việc quân lữ, nhưng không từng cất, bỏ tràng hạt ấy. Hơn nữa, nhà vua lại khởi ra niệm này: Đức Thế Tôn là bậc đại từ ứng khắp hết thảy tâm nguyện chúng sinh. Nếu thiện căn này của con được khỏi hẳn trầm luân khổ hải, thời mong đức Như Lai hiện đương thân thuyết pháp cho con nghe. Nhà vua mong muốn quá, bức bách tâm thần, đến nỗi ba ngày không ăn gì cả.

Đức Phật liền ứng thân hình cùng những quyến thuộc đến trong cung vua, mà bảo nhà vua rằng: Sa- đẩu Tỳ-khiêu tụng danh hiệu Tam Bảo, trải qua mười năm, được chứng quả Tư-đà-hàm và tu hành dần dà sẽ được làm ngôi Bích Chi Phật ở thế giới Phổ Hương.

Sau khi nhà vua được nghe những lời Phật dạy như thế rồi, lại càng tu hành hơn lên.

Đức Phật bảo Ngài A-nan: Lọ là tụng danh hiệu Tam Bảo đến vạn lượt mới được như thế, ai nghe được tên người tụng ấy, sinh nhất niệm tùy hỷ, nơi sinh của đời mai sau, thường thường được nghe mười điều thiện.

Khi đức Phật nói pháp ngữ ấy rồi, đại chúng hoan hỷ, đều nguyện phụng hành.

 

CHUỖI 108 HẠT - ĐOẠN TRỪ PHIỀN NÃO

Vòng tràng tiểu diệp tử đàn ấn độ 108 hạt biểu thị cho cầu chứng 108 pháp tam Muội mà đoạn trừ 108 phiền não.

Do đó, như trên đã nói cuộc đời của chúng ta liên tục nối tiếp trong ba đời từ quá khứ đến hiện tại và tương lai. Như vậy, trong ba đời ta đã tạo thành 108 thứ phiền não để làm hành trang trong đoạn đường sanh tử không cùng tận.

Cho nên, bât giờ chúng ta lần hạt 108 hạt trong khi niệm Phật, là quyết tâm đoạn trừ 108 món phiền não mà mình đã tạo trong ba đời. Đoạn trừ 108 món phiền não cũng có nghĩa là làm cho sáu căn thanh tịnhười

Người đeo chuỗi vòng Tử đàn ấn độ 108 hạt cốt để tâm an lạc, không bị xáo trộn bởi thị phi, muộn phiền và mong điều may mắn hạnh phúc sẽ đến với bản thân.

 

Một số ảnh Feedback về vòng tiểu diệp tử đàn ( đàn hương đỏ ) tại cơ sở vongtaygosua.ne

Click để xem sản phẩm và đặt hàng : Click

Bản quyền thuộc về vongtaygosua.net